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诗画相融铸文脉——赏王继民诗意油画

发布时间:   来源: 韩国新华网
                                               
在当今艺术思潮博采众长、流派纷呈之际,我有幸收到北京风情油画家王继民先生寄来的诗词散文集《京都诗画》。展卷细读,顿觉清新隽永、意境深远,那脍炙人口的唯美诗文令我深深打动……他始终安静地守在老北京胡同深处,以画笔与时光默默对话。科班出身,却毫无京爷的浮夸之气;不善言辞,内心却蕴藏着诗书经纶与细腻深情。他以胡同里的老墙砖雕、红门楹联、风车鸟笼为素材,在画布上留下了独一无二的“京城胡同故事”,也镌刻下自己朴实无华的理想。
                                               
品读《庭院清清》,翠竹白雪间,明月清风扑面,高洁雅怀如古君子之旷达。《鸣春》中老门联“和神当春”一声召唤,鸟鸣、吊兰、阳光春风一齐涌入画面,令人心动。《京都云起》宏观开阔,情思却系于风筝上入云的鸽哨,举重若轻。《晨钟奏起》里,脊瓦上鸽子悠然自得,与远处皇城渐逝的威严相安无事——那是另一个时代的晨光。《胡同的雨》中,清朝的雨早已沉落在腐朽的辫子戏里,老槐树下的伞影撑起的是今朝市民的鲜活生活。《过街楼的回忆》里,月色下的吆喝已成非遗,过街楼下青春身影早已融入下岗工人等待低保叩门的沉默中。《小时候》的少年跃然欲出,老石磨靠着“家”,守护着金色童年的温度。
                                               
数十年来,王继民走过大江南北,采风写生,写下大量诗词散文,出版《京都诗画》。然而最具本体意味的,始终是那些北京风情油画——那里有他的童年与青春之梦,有学艺路上的坎坷与苦涩。面对触目惊心的“拆”字,他将深情移寄于老猫、老狗、老石磨。当别人在国际化艺术浪潮中呼风唤雨时,只有他孤独地面对自己的老门老墙,一笔一笔往画布上装——装着装着,便为北京的文化建设立起了一座无言的碑。
                                               
他把自己融进古都的街巷,成了刻进老城墙的讲述者。后来用钢笔接续画笔,继续书写远去的故事。也许多年后人们是否记得这些胡同油画并不重要,重要的是,当后世北京史家面临“老北京到底什么样”的考证之难时,王继民的油画依然会有温度、有模有样地站出来,证明那个真实存在过的老北京。
                                               
他的作品视角多变:或天地交融,或俯仰帝都。他站在皇城宫苑前回望历史尘烟,仿佛穿越千年与陈子昂共鸣,再现蓟城燕京的沧桑变幻与“飞入寻常百姓家”的烟火人间。他的画犹如现代版《清明上河图》,亦如绘画史上的《红楼梦》《广陵散》。他流连胡同,采撷花草瓜菜,倾听鸽哨,品味烤白薯与糖葫芦的香气——把朴素的生活元素连同红门青瓦、磨盘砖雕、胡同深处的吆喝一起融进画作。一部完整的北京风情画卷徐徐展开:每幅作品各有独立的思想境界。《红线胡同雪夜》是他凌晨五点采风所得,我们仿佛能感受到那冷凝温度里即将探出的黎明的红晕——这便是他作品的满腔真情与生命力。
                                               
                                                
                                               
尤其值得品味的是他的人物系列,多以小姑娘为模特,眼神清丽,满怀憧憬,闪耀着理想主义光泽,也映照出画家内心的纯净。他就像一个雕刻时光的老石匠,一凿一錾,把自己嵌入了正在消失的北京老城墙与老胡同。那些迷人的京味儿,如同老舍笔下的祥子,如同骆派京韵大鼓《重整河山待后生》。回望人类文明史,经典艺术才是民族尊严与价值的精神象征。我们不该忘记那些在文明创造背后忍辱负重的工匠——即使他们没有光环。王继民先生,理应在他们的行列中。
                                               
                                                
他创作了近百幅表现北京民俗风情与古都风韵的作品,同时有大量风景画。凭借深厚的文学底蕴,他赋予每幅作品不同的深邃意境,并为之配写古体诗词或短文,堪称当世名副其实的诗书画全才。
                                               
                                               
                                               
他生于六十年代,深受传统教育滋养,骨子里的朴实本性让他无法融入经济大潮与世俗洪流。他只能在荆棘与泥沼中,心怀本真,孤独前行。念子昂“天地悠悠独怆然”,仰王维“诗画相融、坐看云起”,今番中西结合,油彩入境,达畅观之境。
                                               
                                               
由诗观画,看画入境。作品朴实唯美,浪漫抒情,意境深远。在当今艺术乱象涌动之时,他不慕新潮,坚守着真善唯美的中国传统文化阵地,始终以纯正之心创造寄诗于景的真情作品。他,正是艺术文明的守护者与传道者。

作者:刘孔喜(首都师范大学博士生导师)
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