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韩国新华网
这是乞丐说唱表演节目，唱独角戏（monodrama）的演员在节目中扮成了乞丐，又说又唱，又敲又打，热闹极了。乞丐表演节目属于韩国传统民俗表演，是韩国民间说唱艺术之一。这种行乞叫唱的表演方式别有一番风味。这种由艺人扮成乞丐，一人表演的说唱艺术称为“Pumba”，“Pumba”是以名为“却说打令”的口传民谣为基础，以一人表演的方式进行的民间艺术表演。独角戏Pumba在1981年首演后，在迄今的32年时间里，深受观众欢迎。
当时发生了光州民主化运动，很多人牺牲，加上高官贪污腐败，社会动荡不安，就在这个时候，出现了乞丐表演的独角戏。人们喜欢看乞丐表演节目，是由于他们的表演坦诚率直，不造作，没有虚假，深深的打动了人心。
根据记载，名为“Pumba”的这种独角戏最早是源于申在孝演唱的Pansori中的民间音乐“Garoojigi打令”。Pumba本来不是指演唱的人或表演的演员，而是指演唱的声音，也就是按照打令曲调从旁吆喝助兴的曲调。随着时代的演变，Pumba的意义也改变了，现在Pumba是指在市场上或街道上讨饭的乞丐，独角戏Pumba就是乞丐表演的说唱艺术节目。
32年来，共有22名演员在舞台上表演过这种独角戏。在舞台上表演的时候，只有一名演员和一名鼓手，演员进行说唱表演，鼓手则在旁击鼓助兴。别看只有一名演员，这位演员却要扮演警察、小偷、父亲、乞丐和女佣人等15个角色。独角戏Pumba是讲述千章根（音）的故事，千章根真有其人，是日本统治韩国时期实际存在的人物。
上世纪30年代，韩半岛南端的木浦港开港以后，很多穷人来到了木浦，在码头当苦力。当时，日本人在韩国大肆搜刮，在木浦港把大米装船后运回日本。千章根领导苦力罢工，成为日本的通缉犯。他逃到全罗南道务安郡一老邑，后来又失去了妻子，受尽了折磨。韩国独立后，在他的领导下成立了“乞丐会”，会员有100多人。他制定了会规，严禁侵犯百姓，而被称为近代的洪吉童，洪吉童是朝鲜时代的一位行侠仗义的人物。
独角戏Pumba终于拉开了帷幕，第一个场面是冬天。乞丐慨叹身世的不幸，又怪天气寒冷，故事就这样开始了。为了讨口饭吃，千章根逐门挨户敲有钱人的大门，总是被人轰了出去。换成别人，早就心灰意冷了，千章根不同，他是“乞丐会”当家的，怎能如此胆小怯弱。他理直气壮，又说又唱，有时候不光是冷饭，运气好还能讨顿热饭吃。
千章根虽然是个乞丐，出身低微，但他却不以此为耻，总是堂堂正正，保持他的尊严。观众从他的身上得到了安慰，获得了力量。千章根没有家人，一个人孤独寂寞，要娶媳妇。他请了台下的一位女观众做他的媳妇。这时候，所有的观众都鼓掌叫好，祝福他们结为连理。这位女观众被迫成为乞丐的妻子，被拉到台上后，羞得抬不起头来。后来，在全体观众强烈要求下，这位女观众也就豁出去了，她在台上扯开了嗓子，高歌一曲。
千章根结了婚，过着幸福的生活。好景不长，六二五韩战爆发了，他失去了妻子。千章根失去妻子，伤心欲绝。但他是坚强的，不会因此而一蹶不振。他化悲愤为力量，想到了要为战争中失去父母的孤儿和失去孩子的父母做点事，于是，就领导一些穷人建设了一个名为“天使村”的乞丐村。告诉村人如何行乞，如何勇敢的活下去。
有钱人的世界尽是贪污和腐败，社会正义荡然无存。千章根领导的乞丐村却是秩序井然，他制定了严格规定，不准村人掠夺抢劫，不得违规犯法。在独角戏中，有一段是对一名性侵妇女的乞丐进行裁判，非常精彩。千章根出身低微，但比谁都重视正义，为实现正义社会作出了努力。
乞丐表演节目虽然是以逗笑和取悦观众为主，但也唱出了人生的哀伤和悲痛，这正是乞丐表演节目最能打动人心，引起观众共鸣的原因。在强权时代，弱者唯有听人使唤，强者说一句话，就能把弱者的呼叫声打消的无影无踪。弱者不能实现他们的理想，唯有把怨恨藏在心中，把这种不公平的社会待遇看成是他们的命运，这就是这种为实现正义和理想社会的乞丐表演节目能引起民众共鸣的原因。
演员扮演成了乞丐，降低了社会地位，说些人生的喜怒哀乐，说出了小市民的心声，这正是这种乞丐表演节目深受民众喜爱的原因。社会进步，人们生活水平提高，在韩国，早已看不到旧社会的那种乞丐了。但是，这种乞丐表演节目却经久不衰，迄今，仍在各地进行表演活动。在从釜山前往济州岛的游艇上，在江原道的海滨浴场，以及在举行瑞山大蒜节的会场上，都能看到各式各样的Pumba表演活动。Pumba已成为韩国一种独特的民间表演艺术，如今也深受人们的喜爱。
