“我在韩国生活了近二十年，参观了很多名山高山，都没有朝阳的凤凰山雄伟和壮阔，这是朝阳市非常好的一张名片”。韩国《新华报》社长曹明权面对美丽的凤凰山情不自禁说出的一番赞叹之词。

   前不久，韩国《新华报》社长曹明权等一行应本报驻中国辽宁朝阳市驻在记者李书义、韩春梅等人的特别邀请，慕名来到了被誉为“人间仙境”的朝阳凤凰山，切身感受凤凰山不经雕琢的绝美风光。并由此开启了对凤凰山切身体验和采风活动的序幕。



     据相关资料显示，凤凰山最高峰海拔668米，整个山体占地约55平方公里，古塔与寺庙交相辉映，人文景观与自然景观交融并重。

   在七个多小时的参观采风中，曹社长一行对美丽的凤凰山赞叹不已，感慨万千。他认为，凤凰山不愧为享誉海内外的“佛教圣地”，不愧为清代乾隆皇帝赐名的凤凰山，不愧为国家级森林公园、国家4A级风景区。

 特别是通过导游概括的讲解，曹社长一行对凤凰山有了初步印象。公元345年的四月，当时定都在龙城（今朝阳）的前燕王慕容皝与群臣在大凌河（白狼河）边踏春游玩，忽然看见河对岸的龙山之上有一黑龙一白龙在交首嬉翔，慕容皝急命以太牢祭拜。回宫后即下令在龙山修建一座寺庙以示纪念，并取名为龙翔佛寺。龙翔佛寺是东北亚地区最早见诸史籍的佛教寺院，是东北地区历史上的第一座佛寺，仅比中国第一古刹洛阳白马寺晚了300多年。



   曹社长一行还步入了凤凰山山门，正式进入了天下第一佛教圣山——凤凰山。断崖上排列着参差不齐、疏密大小不一的一个个小石洞，就是始凿于三燕，成于北魏的72摩崖佛龛，也是凤凰山现存年代最为久远的一处佛教古迹。继续前行，来到祈福园。园内正中置放一高大雄伟、十分壮观的青铜宝鼎。鼎高6.9米，直径5.4米，重8吨，名叫“聚福宝鼎”。鼎为国之重器，古人说“盛世铸鼎”，民间有“鼎立福至”之说。曹社长面对宝鼎，意味深长地说：中国鼎盛，国泰民安。

   当对面的山脊映入曹社长一行的眼帘时，从右到左看，依次是头、颈、胸、腹、腿，这五部分构成了一个完整的呈显仰姿的人的形象。天然大佛发现于1993年，曾经在朝阳战斗过的河北省一位离休老领导重访故地时慧眼发现。1999年，由辽宁省佛教协会会长照元法师主持了大佛开光大典。曹社长连连赞叹道：灵山，灵山。



   接下来，曹社长一行，欣赏了另一景观——华佗拜弥勒。华佗拜弥勒位于天然大佛头部的下方，由两块人形立石组成。端坐于崖顶的石像如一位身披袈裟的弥勒菩萨，下方的那块立石如身背药篓、低首躬身的华佗。双乳峰位于天然大佛脚部，这两座圆形隆起的山峰，如同两只巨乳，造型形象生动，耐人回味。
 
   随后，曹社长一行来到凤凰山景区的核心区域——延寿寺广场。广场周围分布着延寿寺、天庆寺和佛宝塔，这里不但是凤凰山佛教建筑的核心区，更是凤凰山佛教文化的灵魂之所在。广场四面环山，独存这一宽敞的谷底，可以说是群山环抱，翠峦掩映，大大小小的山峰如莲花盛开在广场四周。前对南天门，后依摩云塔，西有暮鼓，东闻晨钟。延寿寺，俗称下寺，原名报恩寺。始建于清康熙五十年（公元1711年）。整个寺院由六重正殿、三重东西配殿组成，中轴线上从前至后依次是天王殿、地藏殿、大雄宝殿、药王殿和关帝殿、观音殿和藏经楼。

   天王殿为延寿寺的第一重殿，因大殿正中供奉弥勒佛又称“弥勒殿”。天王殿东西两侧供奉着的“四大天王”，按佛家的说法，四大天王有显正却邪之意，他们视察众生的善恶，并且担负着保护佛、法、僧三宝的重任。



   看完了四大天王，曹社长一行来到笑口常开的弥勒佛面前。弥勒佛是释迦牟尼的弟子，也是释迦牟尼的法定接班人。把弥勒佛供奉在寺院入口处，也有“笑迎八方客，佛佑千万家”之意。

   看完天王殿正面的弥勒佛，曹社长一行又转到他的背面，看到手持金光杵的佛教护法神——韦驮。接着来到地藏殿，地藏殿的正中供奉的是地藏菩萨，佛像高2.2米，汉白玉雕刻而成。地藏菩萨被认为是地狱中的最高主宰，称为“幽冥教主”，十殿阎王都是他的部下。

   参观了地藏殿后，又参观了大雄宝殿。大雄宝殿是延寿寺的主体建筑，大殿内正中央供奉着的就是“释迦牟尼佛”。释迦牟尼是佛教的创始人，释迦牟尼是佛教徒对佛祖的尊称，意思为释迦族的圣人。

   关帝殿和药王殿是延寿寺的第四重殿，关羽是唯一一位被佛、道、儒三家共同尊崇的神。佛教把他当成护法，道家、儒家则把他当成是“忠义英武”的象征。药王殿供奉的是孙思邈，他少时刻苦学医，以博览经史子集、历代医书和兼通佛典闻名于世。观音殿内的观音及童男童女三尊像均为缅甸玉和缅甸工艺雕刻而成。

   藏经楼是延寿寺的第六重殿，修复于1998年5月20日至9月20日，为仿清歇山式建筑。总高为11米，建筑面积332平方米。由香港菩提协会会长释永惺法师题写的藏经楼匾额制作精美，笔法老道，厚重朴拙之中透出几分轻灵和禅意。



   当曹社长一行来到凤凰山佛宝塔前时怦然心动，因为这里是供养释迦牟尼佛和锭光佛舍利的地方。佛宝塔中宫的中心位置，是一个高大的弥须座，座上供奉着释迦牟尼佛祖的真身舍利。这枚佛祖真身舍利，是1988年11月，维修朝阳北塔时在第十二层塔檐中部的天宫中发现的。天宫是一个方形的石函，石函后部正中安放七宝塔。特别要说明的是，七宝塔以前只是在佛经中有记载，但却始终没有发现实物。因而，朝阳北塔发现的这件七宝塔，可算是世界上唯一的了。在七宝塔内装一具木胎银棺，棺中装舍利金塔，金塔中安放五彩玛瑙罐。出土时，玛瑙罐里共有七粒舍利，其中有五粒是以珍珠代替的影身舍利，一粒白色的佛骨舍利，一粒红褐色的真身血肉舍利。在七宝塔前面，摆放有品级极高的供养器物。北塔天宫修复后，将那粒佛骨舍利又放入天宫中，留下这粒真身舍利以供人们瞻仰、礼拜。

   参观完供奉释迦牟尼佛祖舍利的中宫，曹社长一行来到了佛宝塔的地宫。在地宫中部的须弥座上，供奉的是锭光佛舍利。锭光佛，又叫燃灯佛。燃灯佛的舍利，是在朝阳南塔北侧，于2004年10月挖地下管网时发现的。石宫的面积不大，为一米见方，在石宫东侧侧立放着《佛舍利铭记》碑。在《佛舍利铭记》碑文中，有“大契丹国霸州居第东南，上兴塔庙，下置石宫，藏释迦佛舍利一尊，锭光佛舍利一十八粒”的记载。这是目前发现唯一的有明确记载的锭光佛舍利，在全世界还是首例，特别珍贵。在两尊真身舍利前，曹社长一行顶礼膜拜。

   曹社长一行沿着幽静的石阶路，来到了天庆寺。天庆寺主要建筑有观音殿、东西配房、山门、围墙和唱和诗碑。天庆寺围墙外侧，长有5株千年古柏，又称佛指柏，胸径约40公分，高10米有余，冠幅达70平方米，苍劲挺拔，古枝老干，如虬龙错盘。向上前行曹社长一行来到云接寺，云接寺有殿堂8座，占地1500平方米，建筑面积742平方米，始建于清雍正十三年（公元1734年）。

   大悲殿是云接寺的主殿，供奉的是千手千眼观音像。唐代为了避唐太宗李世民讳，故称“观音菩萨”。闻名遐迩的摩云塔耸立于云接寺内，构成塔寺结合，交相辉映的独特景观。



   曹社长一行最后参观的是卧佛古洞，又名朝阳洞。是凤凰山主要佛教遗址之一，也是佛事活动比较频繁的所在。朝阳洞为一天然洞穴，背依峭壁，前临深壑。《塔子沟纪略》中有详细记载：“朝阳洞口向西南，面宽两丈，进深一丈二尺，中有石佛卧石床上，身长九尺五寸，高二尺五寸，腰围三尺五寸。相传顺治八年（公元1651年）春三月，有蒙古四楞台吉炮手照力彬者在山行围，见一白鹿前奔，追至山顶树林中，仅见石洞而鹿无踪，视洞中惟卧佛在。因与众共商修整庙宇，于顺治八年兴工，九年告竣，妆金饰彩，佛像一新。召募僧人李大嘴在洞中住持，洞本无名，因其向阳，遂名朝阳洞。”现在看到的卧佛雕刻于1992年，佛身与石座一体，头西脚东，面南而卧，整体造型匀称，体态自然，眼姿安祥。佛像长达3.2米，曾是东北地区最大的一尊卧佛。

   采风结束之际，曹社长一行纷纷感叹不虚此行，大家一致认为，凤凰山是东北佛教历史名山，两佛舍利入驻，堪称举世无双的天下第一佛教圣山，名不虚传。并期待再次登临凤凰山这块佛宝圣地。


    本报驻中国辽宁朝阳市驻在记者韩春梅（中）、李书义（右）同本报社长曹明权（左）共同合影留念